岳川抛出巫族的史料，根本目的就是动摇“君臣父子”为核心的《周礼》。
周天子为首的中原—华夏文明，楚王为首的南方文明，两者互称“蛮夷”，除了互相抹黑，还有一些现实的原因。
那就是“父死子继”和“兄终弟及”上的矛盾。
不光是南方的“蛮夷”，北方草原上的“夷狄”也一样。
草原游牧民族也有兄终弟及的风俗。
兄长死后，弟弟可以继承其全部财产，包括各位嫂子。
这也是很多小说中，夺权篡位的都是主角叔叔，而不是主角的伯伯。
用中原视角，这是篡位，谋夺家产，但用草原人视角，这是再正常不过的继承权。
父死子继的根源是父权。
因为所有“兄弟”的继承权都来源于“父”，他们都是一个爹生的。
兄终弟及的根源是母权。
因为所有“兄弟”的继承权
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！